Sexe et industrie

Sexe et industrie (inspiré de « Livres et putains » de Sens unique)

« Ce que le parc d’attractions réalise avec ses autos tamponneuses et autres distractions de ce genre n’est qu’un échantillon du dressage auquel on soumet à l’usine l’ouvrier non qualifié », Walter Benjamin (Thèmes baudelairiens, 1939).
« Le film pornographique, c’est le conte de fées pour adultes », définition vernaculaire de l’industrie pornographique.
« Si l’acteur devient un accessoire, alors il n’est pas rare que l’accessoire, inversement, fasse office d’acteur. », Walter Benjamin d’après Rudolf Arnheim, L’œuvre d’art à l’époque de la reproductibilité technique, 1939.
« The medium is the massage », Marshall McLuhan, 1967.

I
A l’écran, l’industrie du sexe s’exprime sous la forme d’un sexe industrieux : blowjob, handjob, footjob, etc. « Good Job ! » est la monnaie que touchent en liquide les corps-automates : c’est la valeur de performance ! L’image est une gagneuse.

II
Codée en pixels, la mécanique de la reproduction fait l’objet d’une citation domiciliée ! Le bureau et la chambre ont conclu une joint-venture : après l’époque du touriste en transit, du visiteur de parcs d’attractions ou du joueur à la machine à sous, voici venu le temps du travail « comme-à-la-maison » et du loisir « comme-à-l’usine » : l’effort à sensorium unique.

III
Chacun revendique le droit d’être touché. Les industries se font récréatives : le conte se file comme une story et le jouet se manœuvre comme un toy. Il faut imaginer le récit « participatoire » comme un jeu-vidéo sérieusement façonné par la multitude des poignets qui laissent à l’écran leur trace.

IV
Effet joystick : activité digitale de l’internaute qui, nouveau potier, domestique l’autofiction collective à la patine de son imprimante 3D.

V
Constellation des figures du flâneur et du branleur. Les rencontres, les images, les fragments sont reconduits par la volonté supérieure de l’interface et du hasard programmé ; dorénavant, l’aura joue à chat(roulette) !

VI
Ebranlement de sensorium oblige, l’éternité et la bave s’écoulent sur la timeline eschatologique de nos traines e-scatographiques. On se baigne tous dans le même flux.

VII
Sous Windows et Google, l’expérience se vit appareillée. Il n’est plus possible de se faire jouir ni à mains nues ni à l’œil nu. Face aux vitres, les machines désirantes sont servoculaires.

VIII
La pornographie est le gant retourné de la fantasmagorie. Quand celle-ci transforme les rues et les vitrines en visages, celle-là exerce l’opération inverse.

IX
Le porno monographise la marchandise. Le magasin s’y étale en magazine. Libre, l’entrée n’est jamais entravée, et s’affiche libertine.

X
Tout est bien à sa place dans les rayons de l’e-commerce, et même quand c’est le bordel qui règne, la vendeuse arbore le keep smiling comme un never spitting.

XI
La pornographie est l’hypertrophie du commerce. Elle fétichise les réserves, les répertoires, les rayons et chérit, par-dessus tout, les casiers. Elle rend commodes les attentes, les désirs, les spécialités. L’industrie du sexe accommode les menus et convie les matières à sa table.

XII
Fusées baudelairiennes : « Tout l’univers visible n’est qu’un magasin d’images et de signes. ». La ville contenait déjà en elle la commodification, et la rue contenait déjà en elle la taxilâtrie : « Tu mettrais l’univers tout entier dans ta ruelle/Femme impure. ». Tinder est devenu le catalogue des Passages.

XIII
La pornographie consacre le royaume de la putain mise-à-la-page. Liquidation totale de la quatrième de couverture.

 

Olivier Aïm

Conversation : “Fantasmagories Urbaines”

Jeudi 22 octobre 2015 [18h30 – 20h30]

Une carte blanche est donnée à Emmanuelle Lallement, ethnologue en résidence à la Cité de l’architecture, sur le thème des « fantasmagories urbaines ».

Comment l’architecture permet-elle aux rêves de prendre forme ? Dans cette « conversation autour », la figure de Walter Benjamin sera convoquée pour saisir la ville contemporaine à partir d’expériences, d’images et d’espaces vécus.

A partir des ouvrages :

“Fantasmagories du capital. L’invention de la ville-marchandise”, de Marc Berdet, La Découverte, 2013

“Persistances Benjaminiennes”, Théorème 21, sous la direction de Olivier Aïm, Perrine Boutin, Jacqueline Chervin, Gustavo Gomez-Mejia et Jean-François Guennoc, Presses Sorbonne Nouvelle, 2014

“Paris est un leurre : La véritable histoire du faux Paris”, de Xavier Boissel, Editions Inculte, 2012

En présence des auteurs : Olivier Aïm, Marc Berdet, Xavier Boissel.

URL : http://www.citechaillot.fr/fr/auditorium/litterature/26015-fantasmagories_urbaines.html

Parution : “Persistances benjaminiennes” – Théorème 21 – PSN, 2014

Vient de paraître :

Olivier Aïm, Perrine Boutin, Jacqueline Chervin, Gustavo Gomez-Mejia, Jean-François Guennoc (éds.), Persistances benjaminiennes, Collection « Théorème », n° 21, Paris, PSN, 2014.

Traduite et retraduite, compilée et recompilée partout dans le monde, l’œuvre de Walter Benjamin retrouve en ce début de XXIe siècle une grande actualité. De fait, il s’impose comme le grand philosophe de la modernité pour penser les transformations de la ville, de l’œuvre d’art et de la technique. On ne court plus aujourd’hui qu’un seul risque : le réduire à un canon théorique, prêt à l’emploi pour les besoins de l’esthétique et de l’économie politique à travers la mobilisation de notions telles que l’« aura », l’« époque », la « marchandisation ».

Ce volume de Théorème a pour ambition de montrer que l’intérêt de l’œuvre de Benjamin est de ne jamais se conformer à une version stabilisée de sa puissance et de sa dynamique interprétatives. En quoi sa pensée éclaire-t-elle nos points de vue contemporains ? Les « persistances benjaminiennes » ne sont pas seulement des clins d’œil que le passé fait au présent. Comme l’Ange de la Nouveauté qui est devenu son symbole, elles renouvellent l’ensemble des regards qu’on peut porter sur les évolutions les plus empiriques et les plus concrètes de nos expériences culturelles et médiatiques.

A travers les notions de « sensorium », de « fantasmagorie », de « montage » et de  « reproduction » qui structurent ce volume, la pensée de Walter Benjamin s’ouvre aux objets les plus contemporains : Internet, les images de télé-réalité, les centres commerciaux, le webdoc, les salles de cinéma, etc.  Benjamin persiste et signe de son empreinte intellectuelle cette constellation d’études issues de disciplines variées complétées par des textes inédits en langue française.

Sommaire

Introduction – Olivier Aïm et Gustavo Gomez-Mejia

 I. Sensorium

Montage de Pensées – Olivier Aïm

Promenade méthodologique – Caroline Renard

Postbenjaminienne – Beatriz Sarlo

Écouter son époque : les échos benjaminiens de l’écoute en ligne – Stéphan-Eloïse Gras

  « Ces mots qui résonnent » : médiagénie du clash politique – Thierry Devars

 Le sensorium des internautes : de quelques thèmes benjaminiens sur le Web contemporain – Gustavo Gomez-Mejia

 II. Fantasmagories

De la lanterne magique à la 3D : la salle de cinéma à la lumière de Walter Benjamin – Perrine Boutin

 Sexe et industrie – Olivier Aïm

 Le Louxor-Palais du cinéma 1921-2013 : une observation au temps de la fantasmagorie urbaine – Emmanuelle Lallement

 Sur le concept de fantasmagorie – Marc Berdet

 Du webdoc au road movie – Jacqueline Chervin

 Le clic – Gustavo Gomez-Mejia

 III. Montage

La compétence du spectateur distrait : cinéma et « distraction » chez Walter Benjamin – Laurent Jullier & Jean-Marc Leveratto

 Regards partagés : Walter Benjamin et Béla Tarr – Damien Marguet

  « Ici doit intervenir la légende » : la photographie et ses imag(inair)es – Jean-François Guennoc

 Comment les images survivent ? Nachleben, image dialectique et mass media – Alessandra Campo

 La clairvoyance de Walter Benjamin : images et anticipation – Alicia Entel

 IV. Reproduction

La reproductibilité théorique de la pensée benjaminienne – Olivier Aïm

 Une esthétique ontologique : quand Jacques Rancière lit Walter Benjamin – Kyung-Ho Cha

 La chance d’une rencontre – Fabrice Lagana

 Comment Walter Benjamin écrivait – Marc Berdet

 13 thèses sur Mickey Mouse – Gustavo Gomez-Mejia

 Mes rencontres avec Walter Benjamin – Jesús Martín-Barbero

 Bibliographie des écrits de Walter Benjamin


Présentation de l’ouvrage sur le site des Presses Sorbonne Nouvelle :

http://psn.univ-paris3.fr/ouvrage/21-persistances-benjaminiennes#

 

Les carnets du RhÉIC

Le Réseau heuristique d’études sur les industries culturelles (RhÉIC) est un groupe de recherche consacré à l’analyse des formes contemporaines de production et de consommation culturelles, médiatiques, artistiques et marchandes. Il se veut heuristique dans sa recherche d’explications autres que purement économiques des phénomènes culturels pris dans des dynamiques industrielles. En ce sens, les travaux du RhÉIC explorent les débats contemporains sur les industries culturelles vs créatives, et ce à partir de la mise en dialogue de textes fondateurs et d’expériences actuelles des médias, des marchandises et de la ville.